Một người bạn chết bất ngờ. Đang lúc tràn năng lượng hoạt động. Giữa tuổi thanh xuân. Có lẽ người trong tang gia và bạn bè ở lại, nhận biết rõ hơn thế nào là sự chết và những gì tiêu cực của nó. Càng thân yêu thì càng đau khổ nhiều hơn, khi mối dây sống động đột nhiên bị cắt đứt như thế.
Người già có quãng thời gian chuẩn bị dần đến ly biệt. Người anh em còn trẻ. Kỷ niệm về họ, những gì sâu đậm nhất là kỷ niệm về đời sống của họ. Không phải kỷ niệm về đau đớn hay cái chết của họ. Thành ra, sự quyến luyến tiếc nuối dễ làm cho ta không chấp nhận thực tế, nó quá đau đớn. Điều gì có thể giúp ta thật sự đối diện với cái chết của người thân yêu, chính đáng chấp nhận nó, mà cũng gặp nơi đó một niềm hi vọng thay vì tuyệt vọng?
Sự phản kháng về sự chết của người thân yêu vì nó gần như là cái chết của chính chúng ta. Chúng ta mường tượng được cái chết của chính mình, mà lúc này cảm nhận được ta cũng chết đi một phần chính mình. Một phần đời của ta không còn sống để gặp người anh em đó nữa. Tiếng khóc vô vọng. Nỗi buồn không thành tiếng để ai nghe được nữa. Cái chết ấy thật sự gây thương tổn cho đời sống của ta.
Chính lúc này, lòng tin đến can thiệp. Lòng tin không đến sớm để ta coi cái chết như giấc ngủ chóng qua thôi. Lòng tin không đến trễ để làm chai đá con tim trước cái chết và coi mọi thứ như mớ kỷ niệm. Hay là lòng tin đến đúng lúc để tạo dựng một tình yêu bên kia cái chết. Không phải vậy!
Lòng tin nơi ta xác tín rằng Đấng là Thiên Chúa yêu mến người anh em chúng ta không bao giờ ở trong quá khứ mà luôn trong hiện tại. Không phải chỉ có chúng ta đối diện với người thân yêu kia lúc này. Người ra đi không còn trả lời, không nhìn, không nói… vì đã có một đối tượng khác sâu xa hơn, căn bản hơn. Khuôn mặt người thân yêu giờ đây hướng thẳng về Đấng Tạo Thành, đáp lại một lời mời gọi khác, cái nhìn khác. Từ đó, người anh em thoát khỏi đời sống chúng ta. Chúng ta thật sự chịu mất người anh em để anh được sống mãi mãi. Chúng ta cũng thật sự chịu mất chính mình để được thông chia niềm hy vọng với đời sống khác.
Giả như không ngang qua khúc quặt đó, mọi hy vọng chỉ là ảo tưởng vô vọng, là an ủi, là tôn giáo của người chết. Lòng tin cho chúng ta biết như vậy. Khúc quặt đó không phải là ngõ cụt. Chính Thiên Chúa đã dấn thân vào con đường đó, vượt qua và trở thành Đường dẫn chúng ta đến Thiên Chúa. Không có gì có thể tách chúng ta khỏi tình yêu của Ngài, dù là buồn phiền, đau khổ, cô độc hay chết chóc.
Giả như hạt lúa gieo xuống đất, không chết đi thì nó trơ trọi một mình. Cái chết cũng là một sự trơ trọi cô độc, như là một sự cô độc mở ra một điều khác. Cái chết làm cho sự cô độc sâu thẳm nhất mở ra. Chúa mà người anh em ta tin đã chết trong cô độc vô biên, sự cô độc của Ngài đã mở ra sự hiệp thông hoàn toàn trong Sự Sống của Ngài.
Đối diện với sự ra đi của người anh em lúc này, ta vẫn cứ lẻ loi. Nhưng khi ta chấp nhận để mình được dẫn dắt trên con đường của lòng mến, trong xác tín vào cái chết và phục sinh mà Đấng ta tin đã đi, ta tìm lại một sự hiện diện mới, sẵn sàng đi đến khúc quặt lớn lao tuyệt đối của sự chết, sự đổi chiều, chuyển hướng thành một đời sống mới nơi đời sống chúng ta. Ngay lúc này.
tuanlionsg
3/4/2025
